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昨日の東日本大震災13周年のNHK報道より。22222の数字を見て9日に見たアートフェアと同室展示の松沢宥さんの話題に舞い戻ったと思いました。
松沢宥さんは1922.2.22の生まれです。２と２のゾロ目は松沢宥さんの世界へ誘うキーワードの一つです。
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ψの部屋にて。日付は2018年10月14日 １３回忌の集いにて。
中央に小宇宙の研究の文字。原子爆弾の開発者のオッペンハイマーが表紙のLIFE誌が右下に見て取れます。
机のあったコーナーにて。
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3月9日
国立近代美術館の開館時間が8時までの日だったのでアートフェアからホテルに行き荷物を置いて国立近代美術館の拙作に会いに行きました。赤瀬川原平、工藤哲巳、松沢宥作品の隣に位置しており大感激でした。前衛の末裔なんていうコメントを拙作に付加しようと思いました、
拙作は非戦のタグが見えるように展示されており、納得でした。現在的に反戦は相応しい言葉ではないと思います。非戦をアピールすることが普遍的で今日的なメッセージです。
織原観大さんが少し前に送ってくれた画像で見つけた16号の記述が11号に訂正されておりました。
コレクション展を急いで見て、一階の企画展「中平卓馬 火 氾濫」へ。出口にあった表示のところでワイフに撮ってもらいました。
ここで今回の旅行の３つの目標を達成しました。
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東京アートフェアにて。
Gallery Cellarブースの松沢宥作品。初めて拝見するものでしたがこれまで見た松沢宥作品とは違う質感がしました。いずれにしても松沢宥作品に謎と？が加わったことになります。
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いただいた折れパンフより。
本日はこれにて。
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一昨日の静岡行きの新幹線は左側のシートだったので富士を愛でるには不都合。それでもと望遠を利かせて撮影。往路はこのショットが一枚だけ。
⭕️清水市フェルケール博物館にて。鈴木慶則さんが遺された前衛的作品群と謹んで対話。改めてご冥福をお祈りさせていただきました。
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静岡から新幹線で東京へ。4時頃から東京アートフェアへ。鏡を使った写る参加型作品にて。
⭕️びっくり仰天。松沢宥さんの見たことのない絵画作品が展示されているgallery cellarの展示ブースを見つけました。
世界的に高名な松沢宥さんの作品がアートフェアに出ているのにはまだ違和感もありますが当然の流れと考えられます。
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もう一つ、九州派の菊畑茂久馬さんを扱っている画廊があり、青系の絵画シリーズの実物を初めて見る事ができました。1960年代のルーレットシリーズは実物を数回、その他は日曜美術館や美術館個展の作品集を取り寄せて知見を増やしてきました。
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東京アートフェアを見たのは３回目でした。今回はお世話になっているM画廊から時間指定のチケットを取っていただき大感謝でした！！しっかりと見たブースは数カ所だけ。たくさんの人で混雑しており回るだけで大変でした。日本のアート市場の現状について少しですが認識を深める事ができました。
本日はこれにて。
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今日はワイフが孫の支援に出かけており、朝飯を自作。コンビニのおにぎりを使って雑炊を作りました。その他食パンとチーズでした。
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昨日のNHKEテレビでメキシコのフェミサイドについての特集番組を見て今の世でこのような悪行が日常的にあることに唖然でした。
とりあえず。
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2017年の雪アートにて。まつだい農舞台のカバコフの作品がある棚田の斜面にて。久しぶりに試みました。夕方で雪面が凍って固かったことを記憶しています。
この斜面に誘発されて何人かの方が雪のボディスタンプ試みていました。数年後に亡くなられたHさんも「一度やってみたかった」と言って身を投げ出してその跡を撮影して満足した様子でした。
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急に思い立って明日見に行くことになりました。
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今日の朝日新聞より
「ことばが伝わるすぎている」との言葉に共感しました。
また政治家関係、芸能、スポーツなど空虚なお決まり言葉が垂れ流しされています。
最近、いくつかの言葉があれは生きて行ける。と考えるようになりました。
⭕️web借用
(30) 激動のときにじぶんがこうかんがえているとできるかぎり率直に公開しよう。それはじぶんの身ひとつで、吹きっさらしのなかに立つような孤独な感じだが、誤謬も何もおそれずに公言しよう。
～吉本隆明～
本日のブログは本当に内容が少なくて恥ずかしいです。
このブログ、しばらく休みたいと思いますが休むについて格好つけようとしている自分がいて情けないです。
本日はこれにて。
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夏のイベントの打ち合わせで松代に行ってきました。小荒戸の関根哲男「赤フン少年作品」は思い思いの冬仕様で雪帽子を被り元気良さそうに手を繋いで迎えてくれました。
赤フン大将はオレンジのガウンでした。昨日の時点で雪は１m弱の感じでした。松代としては例年の半分以下で少雪の年になっています。
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鴨長明さんが生きていた時代のこと
１１５５年 久寿２ 鴨長明生まれる
１１５６年 保元１ 保元の乱(7/10)
１１５９年 平治１ 平治の乱(12/9)
１１７３年 承安３ 親鸞生まれる
１１７５年 安元１ 法然専修念仏唱える
１１７７年 安元３ 安元の大火(4/28)
１１８０年 治承４ 治承の辻風(4/29)
福原遷都(6/2)
頼朝挙兵(8/17)
木曽義仲挙兵(9/7)
富士川の戦い(10/20)
１１８１年 養和１ 養和の飢饉始まる
平清盛没
１１８５年 文治１ 平家壇ノ浦に滅亡(3/24)
元歴の大地震(7/9)
１１９２年 建久３ 源頼朝征夷大将軍となる
１２１６年 建保４ 鴨長明没 ６２歳
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１、山ぞり夏まつり2024について（案）
2、コンセプト
「山ぞり夏まつり」は、冬の山ぞりにキャスターを装着した山ぞり山車でアスファルト面の上で運行する形で開催される。
まつだい農舞台の敷地内に周回コースを設け、大地の芸術祭への来訪者を迎え、山ぞり山車に乗る非日常的体験に誘う。（夏の開催は２回目となる）
3、完成図（2022年度記録集参考）
4、素材（注連縄、紅白幕、荒縄、引っ張りロープ、幟、幟の丸棒、梵天飾りなど）
5、大きさなど
(1) 「山ぞり山車」（そりの長さ250cm、高さ150cm）1基と「小型そり山車1基」
(2) 山ぞりに紅白幕、注連縄、梵天飾り等の祝祭的デザインを加えて祝祭イメージを表す。
6、設置方法
(1) 飾り整えた「山ぞり山車」を１週間前から農舞台ピロティの一角に展示、宣伝する。
7、会場
農舞台ピロティから東側駐車場までの通路に往復200m程度の周回コースを設定する。
8、予算 合計100,000円（別紙）
9、開催日 2024年 7月28日（日） 10:00-16:00とする。
10、運営について
(1) チラシを作成し「山ぞり夏まつり」を宣伝する。
⑵ 松代山ぞり隊を中心に 案山子隊、こへび隊、来場者有志などで協力して運営する。
(３) 松代山ぞり隊はオリジナルTシャツをユニフォームとして着用し運営に当たる。
⭕️今日は晴れて時々日差しがあります。福寿草の周りの雪が消え、花を開いてくれています。
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徒然草web借用
本日はこれにて。
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Nさんのfbに拙作が取り上げられていました。ありがたく紹介させていただきました。
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本日は寒い気温、冴えない天気です。雪の消えは早いです。
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福寿草の周りの雪は消えました。暖かい日差しを当ててあげたいです。
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web引用
静かなる暁、この理を考え続けて、私自身、心を問うのには、世をのがれて、山林にまじるのは、心を修めて、仏道を修行しようというのである。
しかるに、お前は姿は聖人で心の中は濁りに染まりきっている。
住処は、すなわち浄名居師のあとをまねているというけれど、たもちえているのは、わずかに愚純な周利槃特（しゆりはんどく）の修行にさえおよばない。
もしかして、これは前世からの因果で、貧賤（ひんせん）の報いが私を迷わせてるのか、それとも妄心（まうしん）の心がきわまって狂ってしまったのか。
その時、こころは何とも応えることがない。
ただただ、私のかたわらに我が舌をやとって、不請（ふしやう）の阿弥陀仏を二三回もうして終わるばかりであった。
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yahooより
理不尽な侵略を続けている国が連んで発する変なニュースです。アメリカのニクソン時期と同じように視点を月へそらそうとする策略を感じます。
配信
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巨樹の根のところに小さな人物が見て取れます。田園の叙情詩でしょうか。今日的なセンスを感じました。
Alfred Sisley (French, 1839-1899), À la Lisière de la Forêt de Fontainebleau, 1868, oil on canvas, 38-1/8 by 34 in. (96.8 by 86.4 cm.)
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何というサイトか引用元だったか？ですが見事な核爆発のキノコ雲で画面に落としスマホで撮影しました。このような爆発を起こす事ができる核保有国がいくつもあります。自分の国には落とさないが他の国には落とす用意があるということです。人類は滅亡に向かっているとしか言いようがありません。
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今日のニュースに「隠れたっていいんだよ」がありました。
十分ではないけど、一つの心構えを考えてみました。
社会の中で生きているのですが顔は出さなくても生きていける。
逃げも隠れもしないで思うがように動けば良い。自分のあるがままを認めて自分を超えた空、海、雲、花、木々、鳥や魚、虫や獣たちなど外部の存在と対話したい時に対話しながら生きれば良い。隠れるのは核シェルターの中が一番なんてのは嫌ですが。
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3月5日に引っ掛けて
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配信
日本は武器輸出国になっていくのでしょうか。武器輸出は戦争に加担することに繋がります。止めなければなりません。
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以前にも掲載しましたがNYバッテリーパークの福寿草。花びらの黄色が日本のものに比して少し薄いように感じました。NY旅行からはや5年。使用したパスポートがもう失効していました。2019.3.11撮影でした。
本日はこれにて。
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本日は孫１号が中学校の卒業式です。
卒業式が終わり、娘から生徒玄関での記念のスナップがラインで送られてきました。雪が舞う中での巣立ち。心に染み入る風景です。
孫の成長を感じ、78歳を迎えた人生を送るものとして、ありがたく幸せでそして感慨深いものが湧き上がってきます。孫１号よ中学校卒業おめでとう！
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昨日のフットサル大会が開催された柿崎ドームの２階に今は亡き知人撮影の写真が10点ほど展示されているコーナーを見つけました。知人はスポーツマンでリタイア後はスポーツコーチに傾注され写真にチャレンジされていました。知人のありし日を偲び、謹んで紹介させていただきます。
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昨日は久しぶりにイタリアンのランチで生ハムをあしらったピザでした。
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昨日のフットサル大会のスポンサーから賞品としていただいてきたバーモントカレーです。ラインで送られてきました。ワイフによると我が家でもこれまで時々買っていたものでそうです。改めて買ってきて食したいと思います。
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今日はかなり寒いです。昨夜からの雪で福寿草がまた雪に埋もれてしまいました。
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好きな和歌をweb借用
若草
花をのみ待つらん人に山里の雪間の草の春を見せばや
（壬二集・六百番歌合・藤原家隆・304・12世紀）
本日はこれにて。
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ひな祭り
昨年飾ったお雛様です。
昨年は一月の終わりに孫（5号）家族が帰省した際に飾りましたが今年は飾ることをしませんでした。
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web借用
方丈記第一段
ゆく河の流れは絶えずして、しかももとの水にあらず。よどみに浮ぶうたかたは*、かつ消えかつ結びて*、久しくとゞまりたるためしなし。世中にある人と栖と、又かくのごとし。
たましきの都のうちに*、棟を並べ、甍を争へる*、高き卑しき人のすまひは、世々を経て尽きせぬ物なれど、是をまことかと尋 ぬれば、昔しありし家はまれなり。或は去年焼けて今年作れり。或は大家滅びて小家となる。住む人も是に同じ。所もかはらず、人も多かれど、古見し人は二三十人が中に、わづかに 一人二人なり。朝に死に、夕に生るゝならひ、たゞ水の泡にぞ似たりける。
不知*、生れ死ぬる人、 いづかたより来りて、いづかたへか去る。又不知、仮の宿り*、誰が為にか心を悩まし、何によりてか目を喜ばしむる。その主とすみかと、無常を争ふさま、いはば朝顔の露に異ならず*。或は露落ちて花残れり。残るといへども、朝日に枯れぬ。或は花しぼみて露なほ消えず。消えずといへども、夕を待つ事なし。
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今日は孫3号の県大会の U12サッカー試合があるので応援に出かけてきます。
大会は柿崎ドームであり引率の母親の労いを合わせ応援に行ってきました。
応援した試合は5−２で勝利。
最終的には優勝となりました。
8月に東京での全国大会に出場するとのこと。
県大会優勝です。とにかく良かったです。孫３号のこれからの人生の糧となることは間違いありません。良い縁の巡り合わせに感謝している次第です。
本日はこれにて。
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昨日は曇り晴れ霰に雨で本当に荒れ模様で寒い1日でした。昨日の福寿草です。光りが差せば開いて雲れば閉じて忙しそうでした。この福寿草は長野の四賀村の福寿草祭りで買ってきたもの５株くらいに増えました。
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NHKBS 7:45からの「大路通天」で想像を絶する信仰の世界を見ました。五体投地は１箇所で８回同じ行為を繰り返し次に1mくらい進んで同じ行為を繰り返していました。四年前に巡礼を始め、改造三輪トラックで寝泊まり、家に帰っていないなど。
タルチョの色が鮮やかでした。
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Webコピペ 徒然草学習
八 つになりし年、父に問ひて云はく、「仏 は如何 なるものにか候 ふらん」と云ふ。父が云はく、「仏には、人の成 りたるなり」と。また問ふ、「人は何として仏には成り候ふやらん」と。父また、「仏の教によりて成るなり」と答ふ。また問ふ、「教へ候ひける仏をば、何が教へ候ひける」と。また答ふ、「それもまた、先の仏の教によりて成り給ふなり」と。また問ふ、「その教へ始め候ひける、第一の仏は、如何なる仏にか候ひける」と云ふ時、父、「空よりや降 りけん。土よりや湧 きけん」と言ひて笑ふ。「問ひ詰められて、え答へずなり侍りつ」と、諸人 に語りて興じき。
